TENTANG KAMI

Pict. Wayang Kulit (Sidik Purnama Negara)

Bibit Serangkai adalah wadah sekumpulan orang-orang yang bergerak dalam hal Budaya Adiluhung Jawa. Anggota kami berjumlah 27 orang, tersebar di Cilacap, Purwokerto, Jogjakarta, Malang, Jakarta, dan Brebes. Di sini, kami menggunakan media internet untuk sarana komunikasi dan sosialisasi pada dunia luas, agar dapat mengetahui tentang hidup, budaya, dan jiwa manusia. Banyak kegiatan yang telah kami lakukan.

Asal muasal kata Bibit Serangkai bukanlah kata biasa dari hasil pemikiran atau kesepakatan orang-orang. Kata-kata ini bersumber dari ilham yang didapatkan oelh Sidik Purnama Negara ketika melakukan semedi. Awalnya, Bibit Serangkai kami gunakan untuk nama bentuk upaya penghidupan kami di bidang penerbitan buku, percetakan, pengadaan alat pendidikan, dan lain-lain. Akan tetapi, kemudian kami juga menggunakan Bibit Serangkai untuk mewakili keberadaan kami dalam tujuan yang sedang kami gapai.

Bibit serangkai mempunyai 2 makna tapi satu inti. Yaitu, “bibit” bisa diartikan sebagai induk atau pun benih; “serangkai”, artinya: satu rangkai, kesatuan & persatuan dari beberapa unsur yang saling terkait dan tidak dapat berfungsi jika bagiannya terpisah. Oleh karena itu, makna Bibit Serangkai adalah: Satu rangkai unsur yang saling terkait dan tidak dapat dipisahkan satu per satu, sebagai induk, sekaligus benih untuk mewujudkan kehidupan baru.

Dalam hal hidup, kebanyakan diantara kami adalah orang-orang yang suka belajar tentang arti dan hakikat hidup. Sebagai manusia yang merupakan makhluk paling sempurna, kita semestinya mengetahui siapa diri kita dan untuk apa kita hidup. Apa itu manusia? Apa itu hidup? Apa itu penghidupan? Dan, apa itu kehidupan? Semua wajib kita ketahui dan kita masukkan pada lubuk hati kita, agar tidak lupa. Manusia yang tidak mengerti tentang dirinya dan tentang hidupnya, adalah manusia yang mudah sekali terombang-ambingkan oleh nafsu yang bisa mencelakainya.

Bertahun-tahun kami belajar pada kehidupan secara nyata, dan didominasi dengan membaca alam nyata, bukan belajar dari tulisan. Karena dalam filosofi Jawa, untuk menjadi sejatinya manusia, manusia itu harus melakukan (menjalani) perjalanan hidup yang macam-macam. Sakit, lapar, sengsara, dan merasakan perihnya batin, adalah media belajar yang mengandung hikmah sangat dalam, bagi manusia yang mau menghayatinya. Jika sudah mampu membahagiakan hati dalam keadaan sakit, lapar, sedih, dan sebagainya tersebut, itu berarti termasuk dalam golongan orang tertentu. Maksudnya, golongan orang-orang yang dipastikan bisa bermanfaat bagi orang lain.

Dalam hal budaya, kami membaginya menjadi 3 bidang, yaitu adat, tradisi, dan seni. Pada bidang adat, kami selalu menegakkan pandangan dan pendirian kami pada adat Jawa. Kami merasa, adat Jawa adalah warisan yang sangat sakral dari leluhur kita. Jika dikatakan adat Jawa banyak mengandung klenik dan tahayul, menurut kami itu sangat kurang tepat. Dari adat Jawa, kita bisa mengenal dan mengimplementasikan ajaran sembah, sungkem, dan bhakti, yang luhur.

Dari adat Jawa, kita bisa mengetahui tentang tradisi beserta maknanya. Tradisi merupakan aktivitas rutin maupun temporer yang bertujuan untuk memberikan penghormatan pada kaum pengkhususan. Kaum khusus yang dimaksud adalah kaum yang telah matang dalam hal ulah rasa. Namun, mereka sesungguhnya bukan merupakan kaum yang suka dihormati, karena mereka takut jika itu bisa menimbulkan penghormatan yang berlebihan. Maka, untuk menghindari hal tersebut, Para Kaum yang terkhususkan itu bersepakat, bahwa bahasa rasa dan isyarat yang tersyarat, terwujud dalam festival atau peringatan bersama.

Diantara tradisi yang masih dikenal dan sering dijalani oleh masyarakt Jawa adalah: Tradisi Ruwatan Bumi, pada bulan tertentu (tergantung wilayah masing-masing); Tradisi Suran, pada bulan Sura; Tradisi Sadranan; Tradisi Upakarti pada kehamilan – kelahiran; dan tradisi lainnya. Sedangkan kami, dalam melaksanakan beberapa diantara tradisi tersebut, selalu menggunakan sistem gotong royong dan ditambah dengan beberapa simpatisan, khususnya pada Tradisi Suran yang sering menggunakan banyak perlengkapan dalam perayaannya. Sedangkan untuk tradisi dalam skala kecil pada kami, memperingati hari kelahiran dan hari-hari yang diutamakan dalam Budaya Adiluhung Jawa, adalah tradisi yang seperti telah menjadi kewajiban untuk dijalani, meski hanya dengan sebuah tirakat (Tirakat: belajar membersihkan hati, mengurangi makan makanan yang membesarkan nafsu pada diri, makanan yang berbumbu dan makanan yang terasa nikmat menurut mayoritas orang).

Sedangkan dalam bidang seni, kami juga belajar banyak tentang gamelan, wayang, beserta falsafahnya, sejarahnya, dan kandungannya bagi umat manusia di dunia. Selain itu, kami juga mempunyai regu musik tradisional khas Cilacap. Musik tradisional itu disebut Musik Jala Bhumi. Regu seni musik kami dipimpin oleh Ki Ajar Sidik Purnama Negara, yang juga merupakan pencipta lagu-lagu Jawa yang diiringi dengan musik tradisional itu. Upaya kami dalam hendak mewujudkan Musik Khas Jala Bumi selama bertahun-tahun ini, ternyata belum mencapai titik puncak tujuan. Berbagai upaya telah kami lakukan melalui jalur dinas maupun swasta, tetapi nampaknya untuk mewujudkan itu membutuhkan biaya yang tidak sedikit. Adapun tentang tembang Jawa dalam musik kami itu adalah merupakan tembang yang mengandung nilai-nilai luhur tentang rasa prikemanusiaan (sosial – budaya, kebangsaan), bukan tentang cinta atau pun khayalan.

Dari semua bidang, yang menjadi “orang tua” dalam komunitas kami ini adalah Ki Ajar Sidik Purnama Negara. Beliau adalah seorang ritualis (pertapa), budayawan, dan sekaligus seorang muti-talent yang handal dalam banyak hal. Termasuk pada kejiwaan manusia, Ki Ajar Sidik Purnama Negara juga selalu membekali orang-orang di sekitarnya dengan banyak nasehat dan kalimat-kalimat penyejuk batin, yang bisa membangkitkan kesungguhan hidup dan pencerahan pada jiwa orang-orang yang sedang muram.

Selain mengajarkan secara langsung pada orang-orang di lingkarannya, Sidik Purnama Negara juga menuliskan ilham dan ungkapan hatinya tentang pembangunan budi pekerti manusia, dalam buku-buku karyanya sendiri. Pada tahun 2010 dan 2013, bukunya diterbitkan dan diedarkan di salah satu toko buku besar se-Indonesia. Hingga kini, karya buku beliau yang belum tepublikasikan, masih banyak.

Untuk dapat menuliskan tentang hidup, budaya, dan kejiwaan manusia, yang sesungguhnya itu semua terangkum dalam Budaya Adiluhung Jawa, bukanlah tidak melalui proses yang biasa saja. Sidik Purnama Negara telah terbiasa hidup dalam keadaan prihatin dan berani lapar, berani sedih, dan berani hidup di hutan yang sangat sepi, dalam tempo bertahun-tahun, dengan berbagai aktivitas lahir batin. Ujian dalam laku-lampah seperti demikian, tidaklah ringan. Selain harus berani, mau, dan harus bisa hidup dalam keadaan prihatin, juga harus siap ketika tidak disukai banyak orang dan juga harus bisa menempatkan diri ketika dipuja bagai Dewa.

Hal seperti di atas, juga diajarkan oleh Sidik Purnama Negara kepada “anak-anaknya” yang sungguh-sungguh berniat untuk mengasah batin dan membersihkan diri, sembari belajar Budaya Adiluhung, menimba kawruh (pengetahuan tentang hayat), bertirakat, ber-riyadoh, semedi, dan sebagainya yang merupakan aktivitas pencerahan jiwa. Perbandingan antara banyak dan sedikitnya dari kami yang kuat menjalaninya, adalah paling banyak yang tidak kuat dari pada yang kuat. Bahkan perbandingannya 98% yang tidak kuat, dan sisanya hanya tinggal 2%  yang bisa dikatakan sanggup dan konsisten.

Selain aksi sosial yang berupaya untuk tanpa pamrih, di sisi lain kami juga melaksanakan upaya penghidupan (dalam bahasa awam: penghasilan). Beberapa upaya penghasilan yang kami lakukan adalah berupaya seperti orang-orang pada umumnya sesuai bidang kebisaan/ keahliannya. Ada yang menjalani bidang sastra, penerbitan & percetakan, bidang pertanian dan perkebunan, bidang pendidikan & perkuliahan, bidang pembangunan fisik (proyek gedung, jalan), bidang upaya imbal setimpal (dalam bahasa awam: perdagangan),  bidang upaya kerajinan/ ketrampilan tangan (pelukis, produsen stik es krim, tukang kayu), serta ada orang khusus yang berada pada kolom ritual dan spiritual. Namun, semua bidang upaya penghidupan tersebut tetap memprioritaskan dan mengutamakan Budaya Adiluhung Jawa dengan niat untuk kemanfaatan banyak orang. Maksudnya, meskipun semua sibuk di bidangnya masing-masing, niat dan tekad batinnya tetap bergerak untuk mewujudkan tujuan utamanya, yaitu mewujudkan Budaya Adiluhung Jawa agar kembali pada posisi sejatinya, kembali digelarnya Budaya Adiluhung Jawa demi tata rasa kesejahteraan bersama sesuai ukurannya.

Bibit Serangkai masih mempunyai kewajiban utama yang lebih utama dari pada sekedar aktivitas duniawi yang dilakukan orang-orang di bumi ini. Masih ada pengembaraan yang panjang di alam lepas ini, dalam hal mendekatkan diri pada Illahi, berdoa dan terus berdoa, memohon anugrah dan petunjuk Illahi, agar jaman ketidak tepatan dengan nurani yang sedang terjadi sekarang ini, segera berakhir dan berganti pada jaman kencana, atau jaman kejayaan Nusantara lagi.

Sebelum mengakhiri uraian tentang kami, ada suatu hal tentang media internet yang pernah kami buat sebelumnya. Beberapa tahun yang lalu, kami sudah mempunyai website yang bertajuk sastraculture.com. Namun, dikarenakan salah satu diantara kami belum ada yang bisa mengelola website, alhasil website tersebut yang kami titipkan pada jasa pengelola, ternyata terbengkelai, dan kini sudah tidak aktif. Sedangkan untuk Website (blog) ini, kami beri nama dengan judul blog-nya adalah Bibit Serangkai. Nama ini terambil dari nama komunitas kami yang terbaru, setelah sebelumnya kami mempunyai nama komunitas relawan dan LSM Cinde Laras.

Waktu semakin bergulir, semua makhluk Tuhan semakin melangkah melanjutkan tugasnya sesuai perjanjiannya. Meski satu langkah perjalanan belum bisa dikatakan sempurna, akan tetapi satu langkah itulah yang merupakan rangkaian untuk dapat menjadi seribu langkah. Dan, walau pun banyak bibit-bibit generasi bangsa yang pandai intelektualnya, belum tentu semua bisa bermanfaat dalam kehidupan orang banyak.

Dalam situs web ini, kami berupaya untuk menulis dan menjelaskan apa adanya tentang apa yang tidak diketahui banyak orang. Sungguh, kami tidak bermaksud menyinggung seseorang atau suatu golongan dalam penjelasan-penjelasan kami. Namun, meski pahit terasa, mengatakan yang haq dan sesuatu yang nyata, adalah merupakan bagian tindakan yang wajib dalam hakikat hidup manusia.

Apabila selama ini kami bertindak kurang tepat dalam pemikiran dan perasaan anda semua, sudilah kiranya untuk dimaafkan yang setulus-tulusnya. Mari kita belajar menghayati hidup dan mendalami budaya asli negeri kita sendiri, agar tidak hilang ditelan budaya asing yang akan berdampak pada kehancuran negeri sendiri. Atas perhatian dan kebersamaan dari berbagai pihak, kami haturkan terima kasih yang sedalam-dalamnya. Semoga kita bisa menjadi manusia yang sesuai dengan kesempurnaan dan kemuliaan manusia.

Hormat kami,

BIBIT SERANGKAI.

Jalan Raya Kesugihan – Cilacap, Jawa Tengah 53274

     HP: 085869261139.