Sejarah Nusakambangan (Babad Nusa Tembini)

Anda tentu tahu dengan Nusakambangan kan?  Ya,  tempat yang terkenal dengan Pulau Napi kelas kakap ini juga menyimpan kisah legenda yang unik lho. Selain sebagai "pulaunya para napi", Nusakambangan juga menyimpan banyak sejarah. Diantara item yang paling dikenal dari Nusakambangan adalah Kembang Wijaya Kusuma-nya yang konon adalah perlambang wahyu kepemimpinan Nusantara, siapa yang kuat dalam spiritual untuk menggapai wahyu kepemimpinan, niscaya ialah yang dapat memetik bunga tersebut. Jika seorang pemimpin spiritualnya kuat, maka ia akan mampu mengemban amanat rakyat dengan baik.
Sebelum Belanda menjajah di negeri ini, Pulau Nusakambangan termasuk dalam zona spiritual Kerajaan Mataram. Karena didalamnya juga terdapat banyak goa yang biasa digunakan untuk menepi. Bahkan hingga saat ini, setiap saat-saat tertentu juga masih banyak ritualis yang melakukan ritual di goa-goa itu. Yang tidak kalah menariknya juga tiap satu tahun sekali, masyarakat Kabupaten Cilacap mengadakan even Sedekah Laut, yang titik akhir prosesinya berada di ujung selatan pulau ini.Jika saat ini Nusakambangan adalah pulau napi dan kawasan cagar alam, lalu bagaimana dengan Nusakambangan di masa lampau? Pengin tahu kisahnya seperti apa? Simak kutipan sejarah di bawah ini...

sumber: google images

Legenda keraton siluman yaitu keraton Nusa Tembini, (dulu) hidup di tengah-tengah masyarakat daerah Cilacap. Dewi Sri Wulan adalah tokoh legendaris yang berkuasa di Nusa Tembini setelah memindahkan pusat, atau keraton Nusa Tembini ke sebelah utara.

Pemindahan keraton dilakukan karena faktor keamanan dan kesakralan. Pemusnahan tri-tunggal Pulebahas, Jurangbahas, dan Parungbahas beserta tri-tunggal di lautan Singalaut, Jayasamodra, dan Surajaladri, melumpuhkan kekuatan Nusa Tembini sebagai kerajaan maritim di belahan selatan Pulau Jawa. Pemusnahan mereka dilakukan dengan cara tidak ksatria, khususnya Pulebahas. Pulebahas terbunuh ketika ia hendak melakukan upacara

BABAD DESA KESUGIHAN, KECAMATAN KESUGIHAN KAB. CILACAP

Ho...ng Wilaheng Jati Nuhoni Hajat-Hajate Leluhur Nusantara,

Tabe – Tabe Uluk Salam Mulya

Map Kecamatan Kesugihan

Mengapa dinamakan Desa Kesugihan?

Mengapa Kaum Penghayat Kepercayaan setiap kali melakukan ritual sadranan berisitirahatnya selalu di Pasar Kesugihan?

Mengapa Desa Kesugihan kedapatan Kyai sohor (Alm. Rama Kyai Mustolih) dan Dalang sohor (Alm. Ki Dalang Suwarjono)?

Cerita lama yang telah dilupakan...

Motif cerita ini agar dongeng timbul kembali, sehingga anak kecil sebelum tidurnya tidak meminta duit, tetapi meminta dongeng.

Pada suatu hari, ada raja Kerajaan Keling, jejuluk Prabu Bawana Keling yang karena tidak kepuasannya dalam hidup dan ingin mencari arti dan makna hidup yang sesungguhnya.Di dalam agama tidak ditemukan, di dalam dirinya (menjadi raja) tidak ditemukan, di dalam kerajaannya tidak ditemukan, maka dia memutuskan untuk memberikan cuma-cuma seluruh hartanya ke rakyat.

GUNUNG SRANDIL & SELOK CILACAP

Hampir setiap orang pernah mendengar tentang Gunung Srandil dan Gunung Selok. Kedua tempat tersebut memang dikenal dengan hal negatifnya, yaitu tempat pesugihan. Namun, benarkah demikan?

Kawasan Gunung Srandil dan Selok terdapat di Kabupaten Cilacap bagian timur, kurang lebih 30 KM dari pusat Kota Cilacap. Untuk menuju ke Srandil & Selok, dapat menggunakan kendaraan pribadi maupun angkutan umum. Jika mengendarai Kereta Api, ada baiknya turun di Stasiun Kroya, lalu naik ojek untuk menuju ke Gunung Srandil.

Gunung Srandil & Selok berada di  Kecamatan Adipala Kabupaten Cilacap, Jawa Tengah. Kedua gunung itu merupakan kawasan bukit hijau nan asri yang berada dekat pantai selatan. Gunung Srandil di Desa Glempangpasir,

ILUSI INTELEKTUAL (PADA BANGSA INDONESIA)

Ho...ng Wilaheng Jati Nuhoni Hajat-hajate Leluhur Nuswantara,

Tabe-tabe Uluk Salam Mulya,

Siapa bilang kalau intelektual itu merusak bumi? Siapa bilang intelektual itu mengganggu nominal peribadatan manusia kepada Tuhannya? Siapa bilang intelektual itu merusak peradaban manusia? Siapa bilang merusak bumi, mengganggu peribadatan, serta merusak peradaban? Artinya, siapa bilang intelektual itu akan sangat merusak tapi juga akan menjaga bumi dan peradaban manusia?

Siapa bilang orang makan tidak akan merusak badan? Tapi siapa bilang orang yang tidak makan itu akan sangat merusak badan? Orang makan juga sangat menyehatkan badan. Semua itu tergantung kepada tingkat perimbangan, artinya tidak boleh berlebihan. Itulah sedikit gambaran praktek intelektual manusia di muka bumi Tuhannya yang tak terbatas.

Batasan?